教育學(xué)311考研真題預(yù)測之教育學(xué)原理第5-7章
時(shí)間:2025-10-28 欄目:復(fù)習(xí)備考
第五章 教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)
考情分析
通過分析311學(xué)碩近十幾年(2007-2019年)的真題,可知:第五章的考查題型多樣,考點(diǎn)分布相對(duì)集中。第五章中,考查的題型具有多樣性,2011.4,2016.5,2017.6,2018.5,2019.5以單項(xiàng)選擇題的形式進(jìn)行考查;2007.46以辨析題的形式進(jìn)行考查;2014.50,2019.50以簡答題的形式進(jìn)行考查。
第五章中,考查重點(diǎn)在“關(guān)于教育目的的主要理論”:2009.5,2010.5,2011.54,2012.5,2013.5,2014.5,2015.5,2017.2,2018.12,2013.54(2)分別考查過“關(guān)于教育目的的主要理論”的相關(guān)內(nèi)容。因此,在剩余的備考時(shí)間里,我們建議考生在對(duì)相關(guān)概念的內(nèi)涵、外延及其相互關(guān)系理解透徹、記憶牢固的基礎(chǔ)上有所側(cè)重,把握重點(diǎn)。
真題預(yù)測
1.斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值,提出了“教育準(zhǔn)備生活說”。與之對(duì)應(yīng)的是杜威提出的( )。
A.社會(huì)本位教育目的論 B.外在教育目的論
C.內(nèi)在教育目的論 D.教育適應(yīng)生活說
1.【答案】D。
2.教育的主要任務(wù)是教會(huì)人們?cè)鯓由?,教?huì)他們運(yùn)用一切能力,做到“對(duì)己對(duì)人最為有益”。這反映的教育目的論是( )。
A.教育本位論 B.個(gè)人本位論
C.教育準(zhǔn)備生活說 D.教育適應(yīng)生活說
2.【答案】C。
3.辨析題:教育要求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,而不是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展是相對(duì)立的。
3.【答案要點(diǎn)】
(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(2)實(shí)質(zhì)上,全面發(fā)展是指人的各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展。它意味著人的高尚的思想信念、道德品質(zhì)、審美情趣、智力發(fā)展以及物質(zhì)需要和精神需要的有機(jī)結(jié)合,使人在工作和生活中體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完美和諧,使人的身與心、靈與肉、情與理、才與德、個(gè)性與社會(huì)性等方面有機(jī)結(jié)合、相得益彰、健康發(fā)展。
(3)全面發(fā)展不是忽視人的個(gè)性發(fā)展。實(shí)際上,人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展是辯證統(tǒng)一的,人的個(gè)性發(fā)展總是和全面發(fā)展聯(lián)系在一起的。沒有全面和諧的發(fā)展,也不會(huì)顯示出完美的個(gè)性,也不會(huì)有個(gè)性的很好發(fā)展。德、智、體、美等各種素質(zhì)在個(gè)體身上的和諧發(fā)展,正是個(gè)性完美發(fā)展的表現(xiàn)。
(4)綜上,“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展是相對(duì)立的”觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,二者并不矛盾。
第六章 教育制度
考情分析
通過分析311學(xué)碩近十幾年(2007-2019年)的真題,可知:第六章的考查題型相對(duì)單一,考點(diǎn)分布相對(duì)分散。第六章中,以單項(xiàng)選擇題為主進(jìn)行考查,在2016年考查過一次分析論述題:2016.54(1)(3)。
第六章中,內(nèi)容重點(diǎn)在“現(xiàn)代教育制度改革”,主要考查知識(shí)點(diǎn)有“現(xiàn)代學(xué)制”“終身教育體系的建構(gòu)”:2009.4,2012.13,2014.13,2015.3,2016.2,2017.13,2018.6考查了“終身教育體系的建構(gòu)”相關(guān)內(nèi)容;2007.4,2010.6,2013.11考查了“1949年以來我國的學(xué)制”;2009.7,2014.6,2016.6考查了“現(xiàn)代學(xué)制”。建議考生關(guān)注與現(xiàn)代教育制度改革部分有關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行備考。
真題預(yù)測
1.近二十多年來,我國學(xué)制改革和發(fā)展的基本方向是( )。
A.重建和完善單軌制學(xué)制 B.重建和完善雙軌制學(xué)制
C.重建和完善分支型學(xué)制 D.學(xué)習(xí)西方學(xué)制
1.【答案】C。
2.辨析題:美國19世紀(jì)的學(xué)制是雙軌制。
2.【答案要點(diǎn)】
(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(2)19世紀(jì)的美國,在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件和在美國這種沒有特權(quán)傳統(tǒng)的文化歷史背景下,美國原來的雙軌制中的學(xué)術(shù)性一軌沒有得到充分的發(fā)育,就被在短期內(nèi)迅速發(fā)展起來的群眾性小學(xué)和群眾性中學(xué)所湮沒,從而形成了美國的單軌學(xué)制,其特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段。
(3)雙軌制是西歐的教育體制。在18—19世紀(jì)的西歐,在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定的歷史文化條件影響下,由古代學(xué)校演變來的帶有等級(jí)特權(quán)痕跡的學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校和新產(chǎn)生的供勞動(dòng)人民子女入學(xué)的群眾性現(xiàn)代學(xué)校,都同時(shí)得到了比較充分的發(fā)展,于是就形成了歐洲現(xiàn)代教育的雙軌學(xué)制,簡稱雙軌制:一軌自上而下,其結(jié)構(gòu)是大學(xué)(后來也包括其他高等學(xué)校)、中學(xué)(包括中學(xué)預(yù)備班);另一軌從下而上,其結(jié)構(gòu)是小學(xué)(后來是小學(xué)和初中)及其后的職業(yè)學(xué)校(先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育,后發(fā)展為和初中聯(lián)結(jié)的中等職業(yè)教育)。
(4)綜上,該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。美國19世紀(jì)是單軌制,英國是雙軌制。
第七章 課程
考情分析
通過分析311學(xué)碩近十幾年(2007-2019年)的真題,可知:第七章的考查題型多樣,考點(diǎn)分布相對(duì)分散。
第七章中,考查的題型具有多樣性,考點(diǎn)主要分布在“課程與課程理論”“課程類型”“課程編制”上:2007.2,2008.9,2010.47,2011.7,2012.7,2013.49,2014.7,2015.49,2017.11中分別以單項(xiàng)選擇題、辨析題、簡答題考查了“課程與課程理論”;2008.50,2009.9,2011.8,2013.7,2016.7,2017.7,2018.46中分別以單項(xiàng)選擇題、辨析題、簡答題考查了“課程類型”;2007.7,2007.50,2009.11,2009.12,2010.8,2011.12,2014.49,2015.7,2016.12,2016.50,2017.4,2018.7,2019.10以單項(xiàng)選擇題、簡答題考查了“課程開發(fā)”;“課程改革”還未考查過。但是,“課程改革”既是教育學(xué)原理中的重要內(nèi)容,又與當(dāng)前的教育實(shí)踐緊密相連,不排除今年出題的可能性,考生要特別注意。
真題預(yù)測
1.新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指( )。
A.知識(shí)、技能和方法
B.情感、態(tài)度和價(jià)值觀
C.知識(shí)、技能和情感
D.知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀
1.【答案】D。
2.目前中國基礎(chǔ)教育教學(xué)中使用的課程主要是( )。
A.學(xué)科課程 B.活動(dòng)課程 C.科學(xué)課程 D.人本主義課程
2.【答案】A。
3.下列不屬于學(xué)科課程特點(diǎn)的是( )。
A.課程內(nèi)容按照學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)來選擇和安排
B.強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的聯(lián)系和綜合
C.重視學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
D.課程內(nèi)容豐富、形式多樣
3.【答案】B。
4.簡答題:簡述學(xué)習(xí)者中心課程理論。
4.【答案要點(diǎn)】
(1)學(xué)習(xí)者中心課程理論包括經(jīng)驗(yàn)主義課程理論的一些方面以及人本主義課程理論等。代表人物主要有杜威、羅杰斯和馬斯洛等。
(2)主要觀點(diǎn)有以下幾個(gè)方面:
①學(xué)生是課程活動(dòng)的中心。學(xué)生應(yīng)該在課程開發(fā)中起重要作用,課程設(shè)計(jì)要以學(xué)生的興趣和活動(dòng)為基礎(chǔ)。
②課程教學(xué)中要重視學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)課程的個(gè)人意義,強(qiáng)調(diào)意義學(xué)習(xí),重視個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感受在課程學(xué)習(xí)中的作用。強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)知發(fā)展和情意發(fā)展的統(tǒng)一,并要求突出課程的情意基礎(chǔ)。
③設(shè)置并行和“整合”課程,著眼于整體人格的發(fā)展。課程的設(shè)計(jì)重視培養(yǎng)學(xué)生人格整體的多方面發(fā)展。
(3)經(jīng)驗(yàn)主義課程看到了學(xué)科中心主義的不足,看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的作用,對(duì)于現(xiàn)代課程的改造起到了重要的理論指導(dǎo)作用。但是,由于它過分注重經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)心理邏輯,重視實(shí)用性,以致于對(duì)于知識(shí)的系統(tǒng)性,學(xué)科自身的邏輯性、學(xué)術(shù)性照顧不夠,具有濃重的實(shí)用主義和自然主義色彩。
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